Marmota Brasil: outubro 2012

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segunda-feira, 29 de outubro de 2012

Marlene de Oyá Passo Fundo - RS (Ensinando 2° Parte)



Na vida cotidiana e no campo profissional é fato, que uma pessoa é considerada formada, quando recebeu um diploma universitário. A condição primordial, para que isso aconteça, é a escalada de estudos realizados, que se inicia desde à época do aprender a ler e escrever, até o domínio das matérias ensinadas na faculdade. Um diploma significa que a pessoa cumpriu todas estas etapas, por conseqüência, detêm o conhecimento acumulado para se dedicar à profissão, na qual se graduou e que está plenamente, preparado para exercê-la. Como uma pessoa pode se formar em uma universidade, sem ter aprendido a ler e a escrever um dia? Inadmissível, no mundo real.

No mundo espiritual existem correlações similares. A vocação é o merecimento, o aprendizado são as experiências e vivências existenciais, e o diploma é a graduação espiritual alcançada.
Não é o mundo espiritual, que imita a vida cotidiana e o campo profissional, são estes últimos, que palidamente copiam o mundo espiritual.

Na Umbanda, Candomblé, Batuque e Afins não é diferente. O adepto que almeja ser um dia, sacerdote na nossa religião, tem que obedecer a mesma escrita. 
Realizar um estudo contínuo e profundo, aprender das coisas mais básicas até as ciências mais complexas, adquirir os conhecimentos necessários para o exercício pleno da função sacerdotal, são as condições mínimas, que devem existir para tal.

Umbanda sem mistérios 



Egbome Adalberto de Odé - São Paulo



Este é o Egbome Adalberto de Odé  (Oxossi) mais conhecido como (Paty Hilary), filho de Everaldo de Oxaguian.

Bem este egbome e conhecido na sociedade do candomblé de SP por suas marotagens, pois ao tomar sete anos de santo e pelo fato de ser travestir pediu ao seu zelador que não raspasse seu cabelo,  assim como é notável na foto. 

ele tem o costume de ir vestido de Mulher (MONTADO) nos candomblés de SP, e não admite que ninguém o chame de Adalberto, e pelo fato de sabermos que Homem é Homem mesmo vestido de mulher e assim mulheres, sempre dentro  do conceito do orixá eles serão aquilo  qual nasceram. 

e sim pelo seu nome escolhido.
a foto e clara com o fato dele não ter sido raspado no seu odú-ijê , na cadeira esta o zelador Everaldo de Oxaguian

João de Logunedé - São Paulo




Este é o dofonitinho João de Logunedé que após ter tomado três anos de santo , roubou da casa de seu zelador igbás (Assentamentos) de santos , 

roupas e paramentas , e passou a se intitular bacharel em teologia e babalorixá , junto com outros da mesma laia, não bastando isso, inventarão um kit candomblé , onde você os contratam para cantar , enfeitar  e vestir seus próprios orixás .

Naldo de Oxumarê (Aidan Silewá) - São Paulo






Nas fotos estão baba Naldo de Oxumarê (Aidan Silewá) e seu filho Arôsìlê tomando deká(CUIA) e, é claro o cumulo do exagero , em enfeites e , falta de senso. 


Alem desses fatos o Egbome manifestou no mesmo dia Oxossi, e logo que foi recolhido saiu vestido de oxum para outro rum

sábado, 20 de outubro de 2012

Violação de sepultura. "Pai" João Luiz de Oxalá (Denunciado) Pelo Ministério Publico



1. Os acusados, com intuito de realizar “um trabalho”, ingressaram, por volta da meia-noite, no cemitério de Passo Fundo. Uma das co-rés, com a mãe doente, havia buscado auxílio numa “casa de umbanda”. Esta, foi apanhada em sua residência, em automóvel dos co-réus, e conduzida ao cemitério. Lá chegando, enquanto a beneficiada pelo trabalho segurava uma lanterna e era amparada pela co-ré, os dois acusados removeram as lajes de uma sepultura, onde havia sido, há poucos dias, enterrado um homem de 87 anos de idade. Após, abriram o caixão, fizeram uma incisão no abdome do cadáver, sacrificaram um cachorro e uma galinha sobre o corpo do enterrado, nele introduzindo vários papéis. Em seguida, despejaram álcool sobre o cadáver, atearam fogo e fecharam a sepultura. Tudo foi acompanhado pelo acendimento de velas, ao lado da sepultura e iluminação de lanterna, à meia-noite.

2. O alegado “transe mediúnico”, eventualmente existente e ainda que presente, em face da dimensão existencial em que se labora nos processos, não é excludente de tipicidade, ilicitude e nem de culpabilidade.

3. Prova consistente nos autos, inclusive pericial e fotográfica, onde se pode ver, querendo, o ataúde avermelhado, a galinha vermelha e preta, os restos das velas queimadas, as flores que adornam o túmulo, a face do morto, enegrecida pelo fogo, bem como os restos, aos pedaços, dilacerados, do cadáver. No interior do caixão, também se pode ver um cachorro e uma galinha, ambos mortos e queimados, junto com o cadáver. Ainda, a completar a cena dantesca e tétrica, foram encontradas uma garrafa de vodca e outra de plástico, parcialmente derretida. Condenações mantidas.
APELOS DEFENSIVOS DESPROVIDOS.
Apelação Crime - Sétima Câmara Criminal
Nº 70014529440 - Comarca de Passo Fundo
ELEANDRO JOSE COLUSSI - APELANTE
LUIZ ADAIR RICARDO DOS SANTOS - APELANTE
REJANE DE FATIMA PEDROSO CASTANHO - APELANTE
MINISTÉRIO PUBLICO - APELADO (...)


Em juízo, a co-ré confessou as práticas delituosas e contou o seguinte: “(...) À época dos fatos, a depoente começou a frequentar a casa de umbanda de João Luiz Maciel Medeiros, que é pai-de-santo. Fez isso, porque sua mãe estava doente e achou que poderia conseguir ajuda para a cura. Naquela casa, conheceu os denunciados ELEANDRO, LUIZ ADAIR e REJANE. Num dos encontros, LEANDRO disse para a depoente que faria trabalho no cemitério que ajudaria a curar a mãe da depoente. Na noite do fato, os acusados ELEANDRO, LUIZ e REJANE foram de carro até à casa da depoente. Quem dirigia era ADAIR, que levou todos até o Cemitério Santo Antônio. Lá chegaram por volta da meia-noite. Entraram pelo portão principal (...) Saíram do carro e foram diretamente à sepultura violada. Ali chegando, a depoente foi encarregada de segurar uma lanterna. O réu ELEANDRO disse que havia incorporado uma entidade (...) ELEANDRO e o réu LUIZ ADAIR removeram as pedras da sepultura e depois abriram o caixão. A partir daí, a depoente ficou apavorada e começou a desviar os olhos (...) Ficou assustada, pois não havia combinado com ELEANDRO o que aconteceu. Durante o ritual, a ré REJANE permaneceu ao lado da depoente e lhe segurou um dos braços. Viu quando ELEANDRO tirou do bolso alguns bilhetes. Por fim, a sepultura foi fechada e todos saíram do cemitério (...) Viu quando ELEANDRO ateou fogo no cadáver, antes de fechar a sepultura (...) Logo que chegaram ao cemitério, a depoente e REJANE acenderam velas ao lado da sepultura, a pedido de ELEANDRO (...)” - fls. 65 a 66. 

O depoimento de CLARICE deu detalhes das condutas individuais, relatando que ELEANDRO e LUIZ ADAIR removeram “as pedras da sepultura”. Depois, ainda em conjunto, removeram a tampa do ataúde. Referiu que foi realizada incisão no cadáver, embora não tenha visto quem tenha feito, pois a depoente “ficou apavorada e começou a desviar os olhos”, conquanto por demais dantesca era a cena.

A alegação trazida ao recurso de falta de prova para a sustentação da condenação não procede, em face do depoimento de CLARICE.

Outrossim, a defesa não trouxe prova da existência de animosidade da co-ré para com os demais acusados, caindo no vazio a alegação.

Por outro lado, o estado de “transe mediúnico”, eventualmente existente, não se constituiu em causa de diminuição de pena, de exclusão de ilicitude ou de culpabilidade e, muito menos, de absolvição, pela simples razão de inexistir previsão legal da circunstância, ainda que verdadeira.

O elemento subjetivo restou patenteado, na medida em que se trata de conduta comissiva que, por definição, persegue um resultado. Ademais, não existem tipos culposos dos fatos descritos na denúncia.

Ao fim, destaco que as testemunhas ouvidas em juízo nada disseram ao desate da questão da autoria, pois nenhuma delas estava presente aos fatos descritos na peça acusatória.

Em face do exposto, nego provimento ao recurso interposto por ELEANDRO JOSÉ COLUSSI, LUIZ ADAIR RICARDO DOS SANTOS e REJANE DE FÁTIMA PEDROSO CASTANHO, mantendo a sentença recorrida.

quinta-feira, 11 de outubro de 2012

Ensinando a "Mãe Marlene de Oyá" e Sua Goa Passo Fundo - RS




Falar de sacerdócio da Religião é remeter a necessidade de possuir o merecimento espiritual para sê-lo. É nascer com essa missão e ter assumido esse compromisso com a espiritualidade, é como, comumente se diz, ter ordens e direitos de trabalhos neste sentido.
Conhecimento, cultura, teoria se consegue com o aprendizado constante. Merecimento, ou se tem, ou não se tem. Se o trilho que se caminha dentro da Religião, se chama evolução espiritual, o merecimento é a condição primeira, de tudo que se conquista, almeja e se alcança dentro da mesma.
A concordância da espiritualidade é o fator, mais importante, para a garantia de sucesso, bons augúrios, respostas e energias positivas, bênçãos, aporte do Astral, em qualquer tipo de ação e reação impetrada ou sofrida pelo filho-de-fé. Algo, que todo umbandista deve sempre conquistar, em quaisquer situações de sua práxis religiosa.
A partir do SIM do mundo espiritual, tudo tem propriedade e está plenamente validado. O resto é uma questão de tempo. Este aporte do astral pode ser constatado de várias formas e, entre as possíveis, podemos citar: a palavra das entidades espirituais, a confirmação pelos oráculos divinatórios (búzios, ifá, numerologia etc.) e acontecimentos espirituais significativos na vida do fiel.
Independente deste SIM do mundo espiritual, para a concretização no plano material se o adepto será sacerdote, cada escola do movimento religioso, possui um caminho de iniciação (conjunto de obrigações ritos/litúrgicas), que proporcionam o progresso religioso dos seus filhos-de-fé. Esse aprendizado envolve desde os ensinamentos básicos até os necessários para que eles adquiram a autonomia de poder caminharem sozinhos.
Um dos objetivos primordiais da nossa Religião é gerar em seus adeptos um conhecimento integral, transformá-los em pessoas evoluídas com capacidade de dirigir a si mesmos e assumirem completamente, as responsabilidades inerentes aos seus deveres e obrigações espirituais.
Para isso, é fundamental que Pais/Mães-de-Santo, sejam cônscios de que, suas responsabilidades, devem ser de orientadores e facilitadores desta independência. Evidentemente, que no início, eles sirvam de apoio, de ajuda, de decisores na vida dos seus filhos-de-santo. É natural que eles assumam temporariamente, a característica de suporte para solucionar suas questões materiais e espirituais, mas é impensável, que isto ocorra por todo o sempre.
O Pai/Mãe-de-Santo tem o dever de ir formando os seus filhos-de-santo, fornecendo-lhes os instrumentos, as ferramentas e os conhecimentos adequados, para torná-los cada vez mais capacitados e preparados, para o enfrentamento da vida e dos seus processos evolutivos, que lhe são inalienáveis e pessoais. Vejam que estou falando, daquilo que deveria ser a preocupação real e primeira do dirigente de uma casa espiritual de Religião.
Portanto, sento Pai/Mãe-de-Santo, a sua vida pessoal deve ser zelada, para que seus filhos possam se espelhar e serem fieis seguidores. Sendo que dentro desta hierarquia, Pai é Pai e Mãe é Mãe, sendo que é incabível, inaceitável um envolvimento amoroso entre pais e filhos. 
A vida de uma Sacerdote/Sacerdotisa de Religião não pode ser abalada com tamanho descaso humano, pois então poderão ver a ira do orixá.

Axé

base tirada do comentário de um anonimo 

segunda-feira, 8 de outubro de 2012

"Pai Edu de Exú Marinheiro ? Porto Alegre - RS


Como se já não bastasse as loucuras cometidas nas cidades vizinhas,  Porto Alegre agora conta com mais um de seus Contos fabulosos de Marmotagens. 

Um dos Famosos por religião em Porto Alegre, faz em sua seção de umbanda uma seção na qual pessoas que dizem ser Pais, Mães de Santos e Filhos fingem estarem encorporados para se divertir (Beberem, fazer bagunças e outros) 

"Pai" Sergio de Exú rei pousa para foto como se nada tivesse acontecendo junto com o tal Exú Marinheiro de "Pai" Edu.

Não bastando isso em outra "Seção Espiritual"  junta-se com mais pessoas em especial sua Esposa Eunice Chagas dizendo ela estar encorporada com "Pombo-Gira da Praia" o Outro 




é o "Pai" Rogério também mistificando com o nome de Exú Mirim e claro como todos ja sabem "Pai" Edu de Exú Marinheiro

quinta-feira, 4 de outubro de 2012

Marlene de Oyá e Fran de Oxalá Passo Fundo - RS




Como se já não bastasse, Suposta Mãe de Santo, Marlene de "Oyá" tem romance (NAMORO) com uma filha de santo.

Mais conhecida como Fran de "Oxalá" filha de Marlene, convida a mãe de santo para morar em sua casa, Marlene sabendo que iria repercutir essa história acaba cometendo junto com seu "Babalorixá" Beto  que veio de Porto Alegre um erro que em qualquer hierarquia do Orixá não se pode ter.
Beto de Xangô sendo pai de Marlene, lavou a cabeça de FRAN na intenção de passa-la para a mão dele e então Marlene poder viver com sua "Ex Filha de Santo", só que mesmo fazendo certas obrigações ambas continuariam sendo do mesmo axé, pois o avô de santo fez a neta, aonde todos nos que somos de religião sabemos que um avô/avó pode ajudar em obrigação de netos pois ele é pai 2 vezes.
Na mente de ambos, fazendo Fran de Oxalá Marlene seria irmã dela e dai tudo estaria bem, mais não contaram com outro erro, pois sabemos que irmãos com irmãos não podem ter contatos sexuais.
Agora nos responde senhor BETO, como se julga um sacerdote digno e sério, como o senhor faz uma coisa dessa no intuito de calar a boca do povo de Passo Fundo ?
E querer chama-los de burros e insignificante né mesmo?


Mais noticias sobre o caso Marlene, estão por vir 
Marmota Brasil 
@ 2007 - 2012 

quarta-feira, 3 de outubro de 2012

Marlene de Oyá Passo Fundo - RS



É triste, poder ver falsos sacerdotes usufruindo sem- vergonha mente da inocências dos leigos de religião, mais uma vez Marlene coloca sua "Ganância" na frente e não liga para mais nada, a unica coisa que a mesma pensa e em ter um destino regado ao LUXO e a FAMA; Mas como? sendo que ela mesma não tem coragem de pegar uma vassoura e varrer sua própria casa !

Marlene não tem tamanha educação ou até mesmo respeito a si própria que "Filhos(as)" de santo, são "obrigados" a lavarem suas próprias calcinhas sustentar ela, e lhe dar mensalmente uma mesada para o sustento dela entre outros, sendo que o dever dos filhos(as) e manter a casa do "ORIXÀ" mais que orixá abita nesse lugar?

Marlene deve aprender que a sua casa na qual mora é de responsabilidade própria e não de seus seguidores "Leigos", ja dizia Tião Calasão (Pai de Santo Famoso)
- "Os filhos(as) não procuram casas corretas e de respeito e moral, eles buscam aquilo que são conveniente a eles, seja em uma casa de bagunça na qual não se abita essência alguma de divindades africanas ou outras"
Fazer o quê se a bagunça na casa de Marlene é sempre bem vindas.
Devemos salientar que uma pessoa dessas que vivia em  SOBRADINHO - RS, foi ou ainda pode ser Garota de Programa (Prostituta) aliciava menores a prostituição, praticamente as mesma coisas que ela faz com os "Filhos" os obrigam a dar-lhe mesada, por tamanha preguiça de trabalhar, Não tem moral, respeito para dar iniciação a alguém no Batuque, esse foi um de outros processos judiciais que Marlene enfrenta até hoje fora os inúmeros B.O (Boletim de Ocorrência) que ela possui.
envolveu-se com drogas não respeita os "Fundamentos" que lhe são dados.

Esse é um pequeno resumo do que se passa e passou pela vida dessa pessoa Irrelevante na qual o Marmota Brasil, está a procuras de mais fatos ainda, sobre a mesma, Qualquer coisa sobre o assunto não ser verídico do aliciamento de menores a Prostituição, tem a Negativa da ocorrência e do Processo na qual ela enfrenta.

segunda-feira, 1 de outubro de 2012

Mandamentos de Ifá no Odú Ìká - Òfún.



.Ìká - Òfún.

Muitos andam pela vida sem rumo e acabam buscado os conselhos de Ifá. Este era o caso dos ancestrais que foram até Ifá para cobrar as promessa feita por Olódùmarè (Deus), que dava a eles uma vida longa. 
Assim Ifá advertiu: 

1 - não digam o que não sabem (assim evita-se o erro de cometer o pecado da mentira, devemos ser humildes e saber nossos limites); 
2 - não façam ritos que não saibam fazer (só devemos proferir preces e entoar cânticos que saibamos o significado e fundamento litúrgico); 
3 - não enganem as pessoas (no sentido geral);
 4 - não conduzam as pessoas a uma vida falsa (iludindo o nosso semelhante para que trilhe caminhos tortuosos dos desígnios de Deus); 
5 - não queiram ser uma coisa que vocês não são (não queiram nadar se vocês não conhecem o rio); 
6 - não sejam orgulhosos e egocêntricos;
7 - não busquem o conselho de Ifá com más intenções ou falsidade; 
8 - não rompam (não mudem) ou revelem os ritos sagrados, fazendo mal uso deles; ......

Mãe Marlene de Oyá Passo Fundo - RS




Mais Uma Vergonha para a Religião.
Após alguns meses de investigação, concluímos os fatos relacionados abaixo.
Em Passo Fundo nota-se que ser Pai e Mãe de Santo virou profissão, e para isso você não precisa de Ensino Médio, basta ter dinheiro na caixinha, e pessoas sem conhecimento que acreditem. Praticar caridade é algo admirável, Mas em troca de dinheiro não é nenhum pouco Louvável,(Certo que o mundo não vive somente de caridade),  Muitos Rituais dentro da Religião devem sim ser cobrados se forem  necessários e realmente realizados .


Tem tamanha tendência a Teatro que deveria ganhar o Oscar.  

 Mãe Marlene se dizia poderosa subestimou o conhecimento de Mãe Cheila dizendo que com seu tamanho poder ela não sabe de nada.
 Pelas informações que recebemos esta Senhora de Oyá  não muito bem vinda nos  Ilês de Passo Fundo pelo simples fato de criticar os Rituais de outros Babalorixás; se estão tão errada como a Senhora explica Virar no Santo sem dizer nenhuma palavra sendo que fala não lhe falta.
E o que aconteceu com Mãe Marlene que Infelizmente  Perdeu seu Pai, ficou por um bom tempo sem poder  trabalhar  na religião, perdeu seu Amor  (a galinha dos ovos de ouro), quase foi despejada , faltou até o que comer. Ainda que por algum tempo ela teve uns “babacas” para comprar comida para essa mal agradecida.
Não contente com isso ainda continuava a chantagear algumas pessoas.


Uma pessoa desequilibrada, que se embriaga nas barbas do próprio Orixá.
 Mas o seu  Babalorixás a avisou, e como diz o ditado:  Quem avisa amigo é! Tamanha é a preguiça que nem a si própria limpa muito menos os filhos de seu Ilê.

Agora Marlene de Oyá, se enfia na casa de Sheila de Oxum, para usufruir do que ela pode lhe proporcionar, e por trás jorra seu veneno como uma serpente.

Sheila de Oxum, uma pessoa na qual as bagunças e palhaçadas são ainda não foram comprovadas,  aqui deixamos uma dica para você, 
Abre dos olhos com essa !!!

No mais 
Júnior de Almeida Pytaylo 

Mais investigação estão sendo realizadas e mostraremos tamanhas safadezas de que a Marlene faz/Fazia.





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